Πειραιώς Σεραφείμ: ''Ποιος ευθύνεται για τον ευτελισμό του Ιερατικού Σχήματος;''

 

Πειραιάς, 14 Νοεμβρίου 2025

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ:

«ΠΟΙΟΣ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ  ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΥΤΕΛΙΣΜΟ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΙΚΟΥ ΣΧΗΜΑΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ κ. ΒΕΖΥΡΕΑ;»

 Καθημερινώς γινόμαστε μάρτυρες διαφόρων επικριτικών σχολίων δια την Αγία μας Εκκλησία από δημοσιολογούντες, που το μόνο τους εφαλτήριο είναι το θράσος της αγνοίας τους με αφορμή την σύλληψη του κ. Βεζυρέα και των συνεργατών του για διακίνηση ναρκωτικών ουσιών.

Το γαρ μυστήριον ήδη ενεργείται της ανομίας Θεσσαλονικείς Β΄ Κεφ. 2:7

 

Απ’ την αρχή της Δημιουργίας ο αντίλογος παραπλάνησε, εξαπάτησε και παρέσυρε τους πρώτους ανθρώπους έξω και μακρυά απ’ τα όρια, που είχε προκαθορίσει, για την ασφάλεια και ευτυχία τους, ο Λόγος. Το αντίχριστο πνεύμα γεννήθηκε μαζί με τον Χριστό, κι οι εκφραστές του, οι διάφοροι αντίχριστοι, δεν έπαψαν ποτέ να υ­πάρχουν, σ’ όλες τις εποχές και σ’ όλες τις γενιές, γύρω από κάθε άνθρωπο, άλλοτε απροκάλυπτα βλάσφημοι και εχθρικοί προς τον Χριστό και όσους Τον ακολουθούν, κι άλλοτε φορώντας τη μάσκα του φιλόχριστου και του θεοσεβούς. Το πρόσωπο του Ιησού Χριστού έμελλε να είναι, κατά την προφητεία του Συμεών «σημείον αντι­λεγόμενον».

 

Τι είναι αίρεση

 

Αίρεση (από το ρήμα αιρούμαι =  επιλέγω, προτιμώ) Είναι η επιλογή μέρους της διδασκαλίας της Εκκλησίας και εμμονή σε αυτό από μέλη της εκκλησίας.

Η ΑΙΡΕΣΗ

       Η αγία Ορθόδοξος Εκκλησία μας πάντοτε ετίμησε τον αγώνα αγίων μορφών, Ομολογητών της Ορθοδοξίας κατά της ποικίλης αιρέσεως. Ο αγώνας αυτός καταλαμβάνει το πλείστον μέρος της εκκλησιαστικής ιστορίας και  ουσιαστικώς υπήρξε ο κυριώτερος,  ή μάλλον ο μόνος, παράγων διαμορφώσεως και εξελίξεως της λεκτικής διατυπώσεως των εκκλησιαστικών δογμάτων. Όμως, τί σημαίνει «αίρεση»; Γιατί η Εκκλησία πολεμεί τις αιρέσεις (και όχι βεβαίως τους αιρετικούς); Έως ποίου σημείου είναι ανεκτή η αίρεση; Σώζονται όσοι ακολουθούν τις αιρέσεις;
       Θα προσπαθήσουμε να δώσουμε μερικές αφορμές ωφελίμου προβληματισμού πάνω στα θέματα αυτά.

Περὶ ὧν ἔλεγεν Σολομὼν ὁ σοφός, ὅτι δυσσεβοῦντες ὑποκρίνονται εὐσεβεῖν.

 «Ἔστι γάρ, φησίν, ὁδός, ἣ δοκεῖ τισιν εὐθὴς εἶναι, τὰ δὲ τελευταῖα αὐτῆς βλέπει εἰς πυθμένα ᾅδου.Παρ.14,12

 Υπάρχει λει (ο Σολομώντας ο σοφός)  , κάποιος δρόμος ο οποίος σε μερικούς φαίνεται ίσιος, ενώ το τέλος του καταλήγει στον πυθμένα του Αδου . Παρ.14,2

Αίρεση (από το ρήμα αιρούμαι =  επιλέγω, προτιμώ) Είναι η επιλογή μέρους της διδασκαλίας της Εκκλησίας και εμμονή σε αυτό από μέλη της εκκλησίας.

 1. Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν, καὶ ἐν ὀδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη, καὶ ἐπὶ καθέδρα λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν.
Μετάφραση (Τιμ. Κιλίφη): Eίναι ευτυχισμένος ο άνθρωπος, που δεν πήγε σε σύναξη
ασεβών και δεν στάθηκε σε δρόμο αμαρτωλών και δεν κάθησε εκεί που κάθονται διεφθαρμένοι.